Mês: outubro 2019

A abordagem corporal atua na psique e no corpo. Pesquisas recentes reconhecem a capacidade do trabalho corporal modificar nosso sistema nervoso central e nossos genes, promovendo uma maior capacidade de enfrentamento de adversidades e aumentando o fator de resiliência do individuo.

Ao tocar o corpo, tocamos nossas emoções e, a partir de então, se torna possível ao individuo ressignificar um trauma, pois é a emoção, e não a razão, que o ressignifica.

É sempre o organismo como um todo (corpo e psique) que adoece ou é afetado por um trauma/crise. E, nossas fantasias podem ser tão traumáticas em seus efeitos quanto um trauma real. O trauma é maior ou menor de acordo com o significado, o sentido, que o indivíduo coloca nele. Ressignificar um trauma é libertador, abre espaço para o novo, para uma nova e mais saudável forma de estar e vivenciar o mundo.

O trabalho corporal também atua na memória implícita, naquela que é formada no bebê antes da formação do ego. Ou seja, atua na memória pré-verbal, não acessível à consciência, o que torna esta abordagem extremamente importante para o autoconhecimento e para a superação de traumas.

Geralmente ficamos com os pensamentos e as emoções girando em círculos. É necessário “abocanhar” as emoções para, assim, entrarmos em nós mesmos!

Usar o corpo como ferramenta de autoconhecimento traz confiança, autoestima, autonomia e bem-estar.

“A honestidade crua de uma imagem do inconsciente pode nos deixar mudos com lágrimas ou risadas, muitas vezes com os dois, porque a imagem se move naquela linha tênue do absurdo entre a tragédia e a comédia” (Marion Woodman).

Falar de sonhos é uma forma de refletir sobre nós mesmos.

Mesmo quando não interpretados, os sonhos têm um efeito salutar, embora fraco e transitório. Se a mensagem não é assimilada pelo consciente, ela volta para o inconsciente, reaparecendo em sonhos subseqüentes até que o sonhador a ouça.

Sonhos repetitivos e pesadelos são como “gritos” do inconsciente… algo dentro de nós que está querendo falar, mas que não está sendo ouvido.

Um sonho de perseguição geralmente significa que algo (representado pelo perseguidor) quer chegar à consciência do sonhador. Se sonharmos, por exemplo, que um touro bravo nos persegue, isto significa que ele quer chegar até nós. O trabalho psicoterapêutico com esse sonho seria explorar com o paciente o que este touro bravo pode estar representando em sua vida: “o que quer entrar em sua vida e que você, com medo, está tentando impedir?” Pode ser aspectos indesejados do paciente, um lado agressivo que ele tem, mas que não gostaria de ter e por isso nega existir dentro dele. Ou um desejo sexual intenso que, por não o entender direito, tentamos controlá-lo, reprimido-o.

Nós tememos o touro ou, na verdade, o que ele representa, por ser algo estranho, desconhecido. Geralmente tememos o novo, gostaríamos muitas vezes de deixá-lo afastado de nós, queremos fugir do touro bravo. E, quanto mais o afastamos, mais aparecerá o impulso dessa parte abandonada de se unir conosco e, desta forma, o “touro” se torna forte e perigoso.

A atitude mais adequada seria convidá-lo: “Por favor, venha e me devore”. A elaboração de um tal sonho durante a psicoterapia tem o sentido de auxiliar o individuo a olhar e aceitar tais conteúdos como seus (agressividade, sexualidade etc.), e não resistir quando um elemento desses se aproximar. Este “outro em nós” (o desconhecido em nós) é um touro bravo porque nós estávamos fazendo isso “dele”, e se nós o aceitarmos, aparecerá como algo um pouco diferente, com outras possibilidades.

Ao integrar sua agressividade o individuo pode, por exemplo, direcioná-la para algo construtivo, como uma energia para conquista de algo maior e significativo ao indivíduo: uma força necessária para uma mudança radical na vida profissional, uma energia para a construção de um relacionamento que até então era visto como aterrorizante etc.

Enfim, compreender os sonhos permite à pessoa enriquecer sua mente consciente, diminuindo sua unilateralidade ou eventual oposição entre consciente e inconsciente. Mesmo que o material acrescentado seja desagradável, e muitas vezes o é, ele conduz a um mais profundo autoconhecimento e a uma maior estabilidade mental.

“Em cada um de nós existe um outro a quem não conhecemos. Ele fala conosco nos sonhos e nos conta quão diferentemente ele nos vê em relação à forma como nós nos vemos. Quando, portanto, nos encontramos numa situação difícil, para o qual não há solução, ele pode algumas vezes acender uma luz que altera radicalmente nossa atitude – a mesma atitude que nos levou à situação difícil” (Jung – “Sobre a natureza dos Sonhos”).

Na individuação busca-se o todo, integrar as várias partes de si. Esse desenvolvimento sempre começa com o confronto moral do indivíduo/ego com as características que ele não aceita sobre si mesmo, características que o individuo não quer que chegue a sua consciência (sombra).

Então, desenvolver a consciência leva à individuação. É esse o trabalho do psicólogo junguiano. Entendendo que estar consciente de algo é a somatória da emoção, da vivência e do conhecimento intelectual, e não apenas deste último.

Embora a individuação seja uma questão para a segunda metade da vida (metanoia), este processo como um todo já se propõe desde o começo do existir. Na primeira metade temos o ego em desenvolvimento, em formação, se diferenciando do “caos”, da simbiose com o inconsciente. Na segunda metade da vida, o ego deve tomar consciência do Self e buscar se relacionar com este.

O que dá sentido à vida é saber que você viveu sua própria vida, e não necessariamente a felicidade. As dores com significado doem menos, pois sabemos que faz parte do nosso trajeto.

A terapia junguiana busca auxiliar o indivíduo a encontrar seu caminho, que o levará em direção à completude, não à perfeição.

“Para saber quem ele é, o indivíduo precisa ter consciência daquilo que sente. Deve conhecer a expressão do seu rosto, a sua postura e a forma de movimentar-se. Sem esta consciência de sensações e atitudes corporais a pessoa torna-se dividida: um espírito desencarnado e um corpo sem alma” (Alexander Lowen).

 Ao tocar o corpo podemos tocar as emoções, as lembranças, os sonhos… e, então, desfazer os nós que impedem o nosso viver plenamente.

 Observamos muito pouco nosso corpo e nossas emoções, estamos acostumados a olhar apenas para o que pensamos. Cindimos corpo e mente, o que somos e o que imaginamos ou queremos ser.  Mas psique (mente) e matéria (corpo) são um mesmo fenômeno observado respectivamente do interior e do exterior do indivíduo.

A psicoterapia aliada ao trabalho corporal tem como finalidade voltar a atenção do paciente para o seu corpo, sua respiração e suas emoções, possibilitando o diálogo fluído e saudável entre consciente e inconsciente e, assim, uma maior integração do sujeito como um todo.

Através do trabalho corporal a emoção emana, o choro, a fragilidade e as contradições vêm, mas também a força e a criatividade aparecem, enfim, os conteúdos inconscientes afloram. A partir de então é função da psicoterapia dar nomes e contorno para o que aflora, é preciso acolher os conteúdos provenientes do inconsciente ajudando o indivíduo a dar uma direção “positiva” a estes.

Trabalho Corporal X Massagens e Exercícios Físicos

Este Trabalho Corporal difere de uma massagem e de exercícios físicos que visam a autoconsciência corporal porque propõe ao indivíduo, além da observação do próprio corpo, a experimentação e a descoberta deste, de suas emoções e de sua personalidade, bem como a integração consciente-inconsciente. Este trabalho olha o corpo não só como corpo físico, mas também como simbólico e abstrato.

Busca integrar o que está sendo deixado de lado pela consciência e que, por isso, pode estar comprometendo o desenrolar da vida do paciente; ao mesmo tempo em que traz a possibilidade de incorporar algo novo em nossa forma de estar no mundo, algo que nos falta. Para tanto, junto com os trabalhos corporais, pode-se trabalhar com sonhos, desenhos, colagens e outras dinâmicas que se façam necessárias.

Como é o Trabalho Corporal?

 Existem várias técnicas para se trabalhar com o corpo, uma delas são os denominados “toques sutis” (aqui incluída a Calatonia) que podem ser aplicados em diversas áreas do corpo, em especial nos pés, articulações e coluna vertebral. A estimulação feita suavemente pela pele propaga-se naturalmente através das conexões neurológicas existentes no organismo, atingindo o sistema nervoso no seu todo e possibilitando a integração psicofísica.

Outra técnica (baseada na SE – “experiência somática”) consiste em auxiliar o indivíduo a acessar os registros, no corpo, das sensações e emoções que estão sendo vividas no momento presente.

Auto toque, dança (baseada no “movimento autêntico”), posturas e movimentos também podem se utilizados.

O corpo e a experiência corporal pertencem ao indivíduo, é uma linguagem menos contaminada por expectativas e máscaras, é mais desconhecida e, por isso mesmo, mais genuína e solta.

Para quem a psicoterapia aliada aos trabalhos corporais é indicada?

É indicada para todos os tipos de pessoas. Para alguns ela pode ajudar dando contorno, contenção, limite corporal, “holding”, auxiliando o ego a dar conta de todo um mundo, de toda uma realidade que parece, e às vezes é, ameaçadora.

Para outros este trabalho pode atuar como uma pausa do conturbado mundo externo, repleto de pressões, tensões, estresse. Uma pausa para se observar, para olhar para si sem críticas e julgamentos e, assim, se (re)descobrir. É um espaço de entrega, ao corpo e a si mesmo.

Para outros ainda, os podem aliviar as tensões musculares, enxaqueca, insônia, depressão, ansiedade, compulsões, irritação, estresse, fadiga e problemas respiratórios etc.

Quando a “boca” sente-se incapacitada para falar, o corpo pode e assume seu lugar.